WILLEMSTAD.- Kòrsou su moral tokante di seksualidat te ainda ta ku seksualidat ta intimidat i nos no ta kana riba kaya kuné. Meskos ku nunka no tabata tin straight parade, Gay parade tampoko no ta parti di nos kultura.
En bes di trese union Gay Parade ta provoká konfrontashon i ta trese divishon.
Marilyn Moses parlamentario pa Movementu Progresivo a bisa ku Kòrsou ta un nashon meskos ku tur otro nashon ku tin su norma i balornan ku nos tur ta respetá. Statistik ta mustra ku 80 % di nos poblashon ta registrá komo kristian. E palabra di Dios ta forma e base pa nos moral di kiko ta bon i kiko no ta bon.
Esaki ta konta pa nos seksualidat tambe. Ulanda ta un pais ku moral basá riba ‘ratio’ lòs for di e palabra di Dios, ku un moral di seksualidat hopi habrí i ta haña ku tur kos mester por. E rèspèt pa humanidat ta base pa union entre nashonnan, no opstante nan diferensianan di moral i balornan.
Nos ta huntu den Reino ku nos historia i nos reto ku ta distinto esei ta hasi nos multikultural i variá siendo den e mesun Reino Kòrsou no tin un historia di ‘gay bashing’ den añanan 60 kaminda tabata tin persiguishon di homoseksualnan dor di polis.
Esaki tabata tuma lugá na Merka. Diariamente ku hopi violensia tabata arestá homoseksualnan den barnan i coffeshopnan. Den e tempu ei e homoseksualnan a uni pa lucha pa akseptashon i a bini ku entre otro Gay Parade.
Sra. Moses a bisa ku tabata trata di paradanan di demostrashon, konfrontando outoridatnan ku nan seksualidat pa stòp e persiguishonnan ku tabata tuma lugá i haña akseptashon.
Homoseksualidat no ta un issue na Kòrsou. Dikon sierto Gobièrnunan ke hasi esaki un issue importante i urgente pa nos ta algu inkomprendibel i intransparente. Sierto gobernantenan ta purba di lanta e asuntu di matrimonio homoseksual komo derechi humano sin splikashon klaro di nan banda na e pueblo di Kòrsou.
Miéntras esaki ta tuma lugá aki na Kòrsou e tribunal di derechinan humano na Strassburch na yüli 2016 den un ‘vonnis’ a bisa ku matrimonio homoseksual no ta un derechi humano. Awor ta pusha i pèrta un Gay Parade den nos siman di kultura, miéntras Gay Parade no tin nada di aber ku kultura di Kòrsou.
Awor en relashon ku reunionnan na aña 2020 di Union Europeo ta buska manera di kambia nos status di LGO, (Landen en gebieden Over zee), pa UPG, (Ultra Perifere gebieden). Na momentu ku bai di akuerdo pa Kòrsou bira U.P.G. esaki ta nifiká ku e leinan di Ulanda outomátikamente ta bai konta pa Kòrsou tambe.
Kòrsou ku su outo gobernashon mester sòru pa leinan ku ta sigurá progreso, teniendo kuenta ku nos norma i balornan. Aña pasá 2016 un partido ku kier a hasi homoseksualidat un issue, a desaparesé for di mapa sin niun hende te awe por komprondé kiko a pasa nan.
Sra. Moses a bisa ku Kòrsou no tin un historia di ‘gay bashing’ es mas na Kòrsou bo seksualidat ta bo privasidat, esei ta kultura di Kòrsou. Kòrsou orguyosamente ta un isla ku semper a duna oportunidat pa tur hende di tur orientashon bida den trankilidat I ku rèspèt.
A base di e ariba menshoná nos a manda e siguiente preguntanan pa minister di Hustisia, señor Quincy Girigorie. Preguntanan Gay Parade (un parade di protesta) tin un pèrmit pa parade den Otrobanda? A base di kiko a duna e pèrmit di protesta aki? Minister ta konsiderá un parade asina aki komo parti di kultura di Kòrsou?
Minister por klarifiká pa pueblo di Kòrsou kon bini e tipo di protesta asina aki mester tuma lugá riba isla di Kòrsou? Minister tin sifras di atrako i maltrato públiko riba hendenan di diferente orientashon seksual na Kòrsou den último 3 aña nan I 8 luna, esta 2014,2015,2016 I 2017 te ku ougùstùs?
Minister ta lo sostené tambe un marcha di protesta kontra di asistensia di pobresa haltu na Kòrsou? Minister lo sostené tambe un marcha di protesta kontra pa baha i kambia nos sistema di belasting na Kòrsou.
Konsiderando ku 80 % di nos pueblo ta registrá komo kristian, minister ta di opinion ku un parade asina aki ta konforme nos norma i balornan? Segun statistik di kada 3 kas 2 ta lucha pa tene kabes riba awa.
Segun estudionan retrospektivo, 39 porshento di hende hòmber a eksperensiá un òf otro forma di abuso seksual òf maltrato durante di nan infansia, pa hende muhé esaki ta 51 porshento. Minister ta di opinion ku homoseksualidat ta un issue urgente i importante di Kòrsou?
Si e kontesta ta sí, kiko ta e issuenan di homoseksualidat na Kòrsou ku ta mas urgente i importante ku e grado di pobresa ku ta reina na e momentunan aki na Kòrsou?
Bron: Extra
@Zeepie
Mark Regnerus, een socioloog aan de ‘University of Texas’, Austin, beschrijft in Cheap Sex, de hedendaagse (moderne) ‘dating scene’. Waarbij ‘sexual economics’ in menselijke relaties wordt beschreven. Sexual economics, is een theorie waarbij menselijke copulatie als een markt wordt beschreven. Regnerus zegt dat de toegang tot sex niet meer zo duur is als het vroeger was —in termen van tijd, inspanning en risico.
Curaçao Pride is niets anders dan een economische activiteit. Commercialisering van het product waarvoor een markt gecreëerd wordt. Vergelijkbaar met ‘Campo’ en bepaalde uitspattingen tijdens carnaval. Carnaval zit vol met plaatselijke tradities waardoor het onder de brede noemer “cultuur” geschaard kan worden. Curaçao Pride kent zo een traditie niet …
Dus de Gay Parade gaat tegen “Nos Cultura” in? Wat is het verschil met de schaarsgeklede dames bij carnaval? En mogen we als christenen wel regelmatig Campo bezoeken, vreemdgaan bij het leven en trago-meisjes versieren? Ik heb zelf niks met homo’s, maar laat die mensen genieten van hun feestje. En net zoals de minister een lintje doorknipt voor een sporthelden-weg mag hij toch ook een feestje openen? Iedereen hoort erbij. Dat is Nos Cultura!
Groepen en individuen als Curaçao Pride leggen graag gretig claim op alles dat hun levensstijl propageert. In het postmodernisme zijn gevoel en individualisme heel belangrijk geworden. Echter, het postmodernisme denken, dat al in de 19e-eeuw bij romantische europese elite begon, was een fundamentele kritiek op het modernisme. Moderniteit of modernisme bracht een einde aan de kerk als machtigste instituut in Europa. De kerk had een enorme invloed op het denken en het leven van de mensen. De godsdienst bepaalde alles. Hoewel mensen ook op Curaçao steeds postmoderner worden, is onze maatschappij en haar instituties nog steeds modern. Dat zorgt voor veel spanningen. Door internet is het postmodernisme iets algemeens geworden. Tegenwoordig is iedereen zelf kunstenaar en filosoof. De kunstwerk is zijn/haar leven en de filosofie zijn/haar waarheid. Op internet kan dat alles tegenwoordig via Facebook, Snapchat, enz. dan aan de rest van de mensheid gepresenteerd worden. Geen parade voor nodig.
Een Parade met schaarst geklede slecht uitziende mannen en vrouwen roept eerder aversie op… Heb je het nu over carnival wat Curacao elk jaar viert?
@ericlapas. Ik snap ook niet waarom ze zo gekleed moeten gaan tijdens de Gay parade. Het werkt averechts, voor wat betreft acceptatie van homoseksuelen en lesbiennes. Positie van Gay’s moet ook lokaal aandacht krijgen. Tenslotte zijn ze ten eerste gewoon mensen zoals ieder ander mens.
Er is wel meer dat niet tot de “Cultura” hier behoort zoals op tijd op je werk komen, hard werken, gemaakte plannen ook uitvoeren en zo kan ik nog wel even doorgaan. Het betekent niet dat “Nos Cultura” dan maar met alles hetzelfde moet blijven omdat het zogenaamd niet bij ons past. Achterlijk blijven kost geen moeite, dat weten we hier al.
Ik ben zelf geen homo maar een vriend van mij wel. Het is voor mij onduidelijk wat homoseksuelen met een Gay parade willen bereiken. In veel landen staat er op homoseksuele handelingen een gevangenisstraf en in sommige landen zelfs de doodstraf. Volgens mij heeft de Gay community meer aan als ze aandacht voor de positie van Gay’s in de wereld vragen.
Een Gay Parade met schaarst geklede slecht uitziende mannen en vrouwen roept eerder aversie op dan begrip voor homoseksuelen. Net zoals het hebben van een hotel voor homoseksuelen. Ik wil niet weten wat daar allemaal achter de muren gebeurt het is ongetwijfeld genoeg om zelf de duivel te doen blozen.